يا حليم ×15
هو مجيب×3 هو
اسرار كيماء التكوين
من القران الكريم
عطف اسرار القوة الكامنه حولنا على اسرار
قضاء الحوائج
والاثنين على
اسرار جلب الرزقيه وحشد الزبائن
على اسرار
الخفاء والاختفاء
للتفاعل
مع
اسرار
المدرسة
الحيدرية
التكوينية
عميدها سماحة
المحدث الاعظم
دام ظله
ـــــــــــــــــــــــــــ
368953350397316.4
+
582737258889
+
7292636553.229669
+
19492540
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
369543399785298.6
369543399785298.6^(1/2)
= 19223511.64031428
1.9223511640315434869635
635
=
99
|
869
=
165
|
434
=
132
|
315
=
176
|
640
=
528
|
511
=
66
|
223
=
55
|
9
=
99
|
1.
=
11
|
السالب
341
1331
99
13
1287
44+341=385
99
3
297
يا حليم ×15
هو مجيب×3 هو
ـــــــــــــــــــــــــــ
مجيب ×13
الله وكيل
اسرار كيماء التكوين
من القران الكريم
للتفاعل
مع قضاء
الحوائج
مع من هم ذو
الشأن
اسرار
علوم
المدرسة الحيدرية التكوينية
عميدها سماحة المحدث الاعظم
عميد الولاية التكوينية
الاستاذ العلامة
فوزي الاسدي دام ظله
7.89414419769609
+
4.48536556907597
+
4.01422265280448
+
3.76024231577658
+
2.03868503797185
+
6.00279992657334
+
8.1953983747159
+
368953350397280
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
368953350397316.4
368953350397316.4^(1/2)
= 19208158.43326258
خاص من اسرار
الفروقات
88
770
55
14
مجيب ×13
الله وكيل
قضاء الحاجه عند السلطان او غيره
7.89414419769609 e+18
4.48536556907597 e+18
4.01422265280448 e+16
3.76024231577658 e+24
2.03868503797185 e+20
6.00279992657334 e+16
8.1953983747159 e+20
368953350397280
3512× 3512 =
12334144 × 7 = 86339008
×2222 = 191845275776 ×23380120=
4.48536556907597 e+18
الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم
فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل
21398
×19 = 406562 ×2222 =
903380764 ×4444 =
4014624115216 × 9999 = 4.01422265280448 e+16
2. فَلَمَّا جَنَّ
عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا
أُحِبُّ الآفِلِينَ
3. فَلَمَّا رَأَى
الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ
يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ
4. فَلَمَّا رَأَى
الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ
يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ
5. إِنِّي وَجَّهْتُ
وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَاْ مِنَ
الْمُشْرِكِينَ
4654×7
=32578 ×40 =
1303120 ×2222 =
2895532640 ×5555 = 16084683815200
×9999 = 1.60830753468185 e+17 ×23380120== 3.76024231577658 e+24
4654وَقُل
رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي
مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا
2523×7 = 17661 ×
40 = 706440 × 2222 = 1569709679.9999998
× 5555 = 8719737272399.999
× 23380120= 2.03868503797185 e+20
1. حم
2. عسق
3. كَذَلِكَ يُوحِي
إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
9003×9003=
81054009 ×40 = 3242160360
×3333 =
10806120479880 × 5555 =6.00279992657334 e+16
1. مَّن يَشْفَعْ
شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً
سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ
مُّقِيتًا
2. وَإِذَا حُيِّيتُم
بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ
عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا
3. اللَّهُ لا إِلَهَ
إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ
أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا
12560×
12560= 157753600 ×40 =
6310144000 ×5555= 35052849920000
23380120=8.1953983747159 e+20
1. وَقَالَ الْمَلِكُ
ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ
الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ
2. قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى
خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ
3. وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا
لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاء نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا
مَن نَّشَاء وَلاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
7102
× 2222 = 15780644 ×
23380120=368953350397280
1. لا أُقْسِمُ بِهَذَا
الْبَلَدِ
2. وَأَنتَ حِلٌّ بِهَذَا
الْبَلَدِ
3. وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ
4. لَقَدْ خَلَقْنَا
الإِنسَانَ فِي كَبَدٍ
5. أَيَحْسَبُ أَن لَّن
يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ
6. يَقُولُ أَهْلَكْتُ
مَالا لُّبَدًا
7. أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ
يَرَهُ أَحَدٌ
8. أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ
عَيْنَيْنِ
9. وَلِسَانًا
وَشَفَتَيْنِ
10. وَهَدَيْنَاهُ
النَّجْدَيْنِ
5811×
5811= 33767721 ×
9999= 337643442279 × 23380120=7.89414419769609 e+18
1. اقْرَأْ بِاسْمِ
رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
2. خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ
عَلَقٍ
3. اقْرَأْ وَرَبُّكَ
الأَكْرَمُ
4. الَّذِي عَلَّمَ
بِالْقَلَمِ
5. عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا
لَمْ يَعْلَمْ
مجيب × 18 الله
×3 وكيل
الحكم
اسرار استثمار القوه الكامنة المحيطة بناوتحويلها الى قوة تدمر الشر الذي امامنا او توظيفه في خدمتنا لإنقاذ المستضعفين في الارض وتحويلهم الى قوه هائلة تدافع عن
الحق ضد الباطل
ان الباطل كان زهوقا
اسرار علوم المدرسة
الحيدرية التكوينية عميدها
سماحة المحدث الاعظم
عميد الولاية التكوينية
الاستاذ العلامه الاعلم
في التكوين
فوزي الاسدي دام ظله
53182547897501490000^(1/2)
=
7292636553.229669
7292636553.22966904956
956
=
143
|
904
=
88
|
966
=
165
|
22
=
22
|
7292636553.
=
593
|
الفروقات
384
1011
198
5
990
384+21=405
مجيب × 18 الله
×3 وكيل
الحكم
يا يحيي خذ الكتاب بقوة
وآتيناه الحكم صبيا
2591× القيمة
= 6713281 × 7
=
46992967
× 505 =
23731448335
×
23380120 = e+175.548441098461
يا
زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيي لم نجعل له من قبل سميا( مريم:7)
2681× القيمه 2681
= 7187761 × 505
=
3629819305 ×9999
=36294563230695
وزكريا إذ نادي ربه رب لا
تذرني فردا وأنت خير الوارثين*
فاستجبنا له ووهبنا له
يحيي وأصلحنا له زوجه إنهم كانوا
يسارعون في الخيرات
ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا
خاشعين( الأنبياء:89
ـ90).
10890× القيمه 10890
= 118592100
× 505 ×23380120 =
59889010500.00001
1.40021225217126 e+18
وتلك
حجتنا آتيناها إبراهيم علي قومه نرفع درجات من
نشاء
إن ربك حكيم عليم* ووهبنا له إسحاق ويعقوب
كلا
هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود
وسليمان
وأيوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي
المحسنين*
وزكريا ويحيي وعيسي وإلياس كل من
الصالحين*
وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا
فضلنا
علي العالمين* ومن آبائهم وذرياتهم وإخوانهم
واجتبيناهم
وهديناهم إلي صراط مستقيم( الأنعام:83 ـ87).
14803× القيمه 14803 =
219128809
×
9999 = 2191068961191
×
23380120 = e+195.12274552409209
اسرار الدائرة الرزقيه العامة الدائرة
حولنا
وتجاذباتها
مع اسمائنا والافلاك
اسرار
علوم
المدرسة الحيدرية التكوينية
عميدها
خادم
آل بيت النبوة الاطهار
المحدث
الاعظم
سماحة
العلامة
الاعلم
في التكوين
الاستاذ
فوزي
الاسدي
الدائرة
الرزقيه العامة
المحيطة
بالخلق
9 مجيب
×
الحكم
+
132
تصبح
معادلة
توسيع
رزق
سماحة
المحدث
الاعظم
11 مجيب×
علي
اي
تختلف
الدوائر
من
شخص
لا
أخر
ولا
يجوز التسبيح
بمعادلة
الرزقيه
العامة
وهي
9 مجيب ×
الحكم
وايضا
لا يجوز
التسبيح
بمعادلة
سماحة
المحدث
الاعظم
لكون
خاصه
به
وجوب
ان تكون لكل شخص
معادله
باسمه
واسم أمه
حتى
تدور بكم
حول
الافلاك لتوسيع ارزاقكم
277124562360
72462753
1250524935
47485023720
148615137
622527741
323587638
649935
932230
149165165600
106543206840
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
582737258889
582737258889^(1/2) =
763372.2937656306
763372.2937648230
763372.
=
275
|
2
=
22
|
937
=
132
|
648
=
33
|
230
=
132
|
الفروقات
132
594
55
10
550
9 مجيب ×
الحكم
+
132
تصبح
معادلة
توسيع
رزق
سماحة
المحدث
الاعظم
11 مجيب×
علي
اي
تختلف
الدوائر
من
شخص
لا
أخر
ولا
يجوز التسبيح
بمعادلة
الرزقيه
العامة
وهي
9 مجيب ×
الحكم
وايضا
لا يجوز
التسبيح
بمعادلة
سماحة
المحدث
الاعظم
لكون
خاصه
به
وجوب
ان تكون لكل شخص
معادله
باسمه
واسم أمه
حتى
تدور بكم
حول
الافلاك لتوسيع ارزاقكم
1-قيل: من قرأ سورة الفاتحة في الليلة الأولى من كل شهر الف مرة,وآية
4557{رَبَّنا أنزِل عَلَيْنَا
مائِدةً مِنَ السمآءِ تَكُونُ لَنا عِيداً لأوّلِنا وآخِرنا وآيَة مَنْكَ
وارْزُقُنَا وأنْتَ خَيْرُ الرّازِقَين23380120}
4557=106543206840
(
وآية) 6380{وَمَنْ
يَتّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ويَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبْ ومَن
يَتَوَكّل على اللهِ فهُوَ حَسْبُهُ اِنّ اللهَ بالِغُ أمرِه قَد جَعَلَ الله
لِكُلِّ شَيءٍ قَدْرا}23380120 احدى
وعشرين مرة,
6380=149165165600
و(وَيارَازِقُ
يافَتّاحُ ياوَهّابُ يَاغَنِيُُّ يا مغُنِيُ يَاباسِطُ) عشر مرات, رزقه الله السعة
والبركة. وقالوا هي من المجربّات العظيمة. وجد بخط بعض تلمذة المجلسي(رحمه الله)
2-آية مجربّة للرزق. هي قوله تعالى
2-آية مجربّة للرزق. هي قوله تعالى
1846{اِنّ
اللهَ هو الرَزّاقُ ذُوْ القُوَّةِ المَتِين505
1846=932230
} سورة الذاريات آية
58.تقرّوها كل يوم سبعا وعشرين مرة بعد صلوة الصبح مباشرة, اربعين يوما.
3-حدثني شيخنا الجليل, العلاّمة الكبير، الشيخ محمد علي الأورد بادي طاب ثراه, قال: تبدأ ليلة الأربعاء بعد صلوة المغرب مباشرة وتقرأ الآية الكريمة {وَمَنْ يَتّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ويَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبْ ومَن يَتَوَكّل على اللهِ فهُوَ حَسْبُهُ اِنّ اللهَ بالِغُ أمرِه قَد جَعَلَ الله لِكُلِّ شَْيءٍ قَدْرا} مأة واربع عشرة مرة, ثم تقرأ بعدها سورة القدر اربع مرات, وتنفخ بعد السورة في الجهات الأربع, اليمين , اليسار,فوق,تحت, قال وكذلك تفعل ليلتي الخميس والجمعة
4-ووجدت بخط السيد العلاّمة الوالد قدس الله روحه ونور ضريحه: لسعة الرزق مجرب, من قرأ آية {وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ويَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبْ ومَن يَتَوَكّل على اللهِ فهُوَ حَسْبُهُ اِنّ اللهَ بالِغُ أمرِه قَد جَعَلَ الله لِكُلِّ شَْيءٍ قَدْرا} في كل يوم مأة وخمسين مرة الى اربعين يوما, فاذا بلغ الى اربعين يوما قرأها مأة وسبعين مرة ... رزقه الله رزقا واسعا من حيث لا يحتسب.
5-ذكر المولى محمد حسن النائني في كشكوله: ان مما جرّب لسعة الرزق وكفاية المهمات قرائة هذه الآية المباركة { وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ويَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبْ ومَن يَتَوَكّل على اللهِ فهُوَ حَسْبُهُ اِنّ اللهَ بالِغُ أمرِه قَد جَعَلَ الله لِكُلِّ شَْيءٍ قَدْرا} في كل يوم ثلاثا , مصلّياً على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثا قبلها ,وثلاثا بعدها.
6-حدثني بعض اهل العلم انه جربها للرزق ايضا, وذكر انه علمها غيره فاستفاد ببركتها , وحدثني ايضا ان جماعة اعوزتهم النفقة في السفر فكتبوا بذلك الى بعض العلماء, فكتب اليهم يأمرهم بقرائتها بعد صلوة الصبح عشرة مرة فعملوا بما امرهم فرأوا انر ذلك.
7-حدثني العلاّمة السيد الجليل علي اكبر التبريزي (مظلومي) دام بقاه قال: تكتب الآية (المذكورة) بتمامها على فصّ عقيق ( والأولى ان يكون اصفل اللون )لسعة الرزق والعزّة واداء الدين قال : وقد جرّبت ذلك.
8-ذكر الشيرواني (رحمه الله ) في ( الصدف) عملا آخر لهذه الآية الكريمة قال وجدناه بخط بعض الأ:ابر وقال: انه مجرّب لتوسعة الرزق , قال: تبدأ يوم الخميس او الجمعة او الأثنين , فتغتسل قبل الشروع فيه , وتصلي : ركعتين ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم مأة مرة , وتقرأ الآية مأة وتسا وخمسين مرة, الى اربعين يوما, وتقرؤها في اليوم الأخيرة مأة وثمانية وثمانين مرة, وليكن ذلك بعد صلوة الصبح.
9-روى الصدوق( قُدسَ سرُّه) باسناده الى الصادق عليه السلام قال: من قرأ سورة والذاريات في يومه أو في ليلته اصلح الله له معيشته, وأتاه برزقً واسع . وذكر المرحوم السيد محمد خامنه اي التبريزي في مجموعة له انّ المواظبة على قراءة سورة الذاريات كل يوم توجب الثروة, كما ايّ المداومة على قراءتها و(الطلاق) و(المزّمل) و(ألم نشرح) كل يوم مجربةلأمر الماش والسعة في المال وللرزق من حيث لا يحتسب بنحو تعجز العقول والأفكار عنه, بحيث ان فاتته القرائة نهاراً قضاها ليلاً.
10-وجدت في مجموعة مخطوطة: من مجربات شيخنا المفيد( رحمه الله ) لطلب الرزق (505اللهُ لَطِيفٌ بِعبادِه يَرْزُقُ مَنْ يَشآءُ وهُ وَ القَوِيُّ العَزِيزُ)1287
3-حدثني شيخنا الجليل, العلاّمة الكبير، الشيخ محمد علي الأورد بادي طاب ثراه, قال: تبدأ ليلة الأربعاء بعد صلوة المغرب مباشرة وتقرأ الآية الكريمة {وَمَنْ يَتّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ويَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبْ ومَن يَتَوَكّل على اللهِ فهُوَ حَسْبُهُ اِنّ اللهَ بالِغُ أمرِه قَد جَعَلَ الله لِكُلِّ شَْيءٍ قَدْرا} مأة واربع عشرة مرة, ثم تقرأ بعدها سورة القدر اربع مرات, وتنفخ بعد السورة في الجهات الأربع, اليمين , اليسار,فوق,تحت, قال وكذلك تفعل ليلتي الخميس والجمعة
4-ووجدت بخط السيد العلاّمة الوالد قدس الله روحه ونور ضريحه: لسعة الرزق مجرب, من قرأ آية {وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ويَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبْ ومَن يَتَوَكّل على اللهِ فهُوَ حَسْبُهُ اِنّ اللهَ بالِغُ أمرِه قَد جَعَلَ الله لِكُلِّ شَْيءٍ قَدْرا} في كل يوم مأة وخمسين مرة الى اربعين يوما, فاذا بلغ الى اربعين يوما قرأها مأة وسبعين مرة ... رزقه الله رزقا واسعا من حيث لا يحتسب.
5-ذكر المولى محمد حسن النائني في كشكوله: ان مما جرّب لسعة الرزق وكفاية المهمات قرائة هذه الآية المباركة { وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ويَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبْ ومَن يَتَوَكّل على اللهِ فهُوَ حَسْبُهُ اِنّ اللهَ بالِغُ أمرِه قَد جَعَلَ الله لِكُلِّ شَْيءٍ قَدْرا} في كل يوم ثلاثا , مصلّياً على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثا قبلها ,وثلاثا بعدها.
6-حدثني بعض اهل العلم انه جربها للرزق ايضا, وذكر انه علمها غيره فاستفاد ببركتها , وحدثني ايضا ان جماعة اعوزتهم النفقة في السفر فكتبوا بذلك الى بعض العلماء, فكتب اليهم يأمرهم بقرائتها بعد صلوة الصبح عشرة مرة فعملوا بما امرهم فرأوا انر ذلك.
7-حدثني العلاّمة السيد الجليل علي اكبر التبريزي (مظلومي) دام بقاه قال: تكتب الآية (المذكورة) بتمامها على فصّ عقيق ( والأولى ان يكون اصفل اللون )لسعة الرزق والعزّة واداء الدين قال : وقد جرّبت ذلك.
8-ذكر الشيرواني (رحمه الله ) في ( الصدف) عملا آخر لهذه الآية الكريمة قال وجدناه بخط بعض الأ:ابر وقال: انه مجرّب لتوسعة الرزق , قال: تبدأ يوم الخميس او الجمعة او الأثنين , فتغتسل قبل الشروع فيه , وتصلي : ركعتين ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم مأة مرة , وتقرأ الآية مأة وتسا وخمسين مرة, الى اربعين يوما, وتقرؤها في اليوم الأخيرة مأة وثمانية وثمانين مرة, وليكن ذلك بعد صلوة الصبح.
9-روى الصدوق( قُدسَ سرُّه) باسناده الى الصادق عليه السلام قال: من قرأ سورة والذاريات في يومه أو في ليلته اصلح الله له معيشته, وأتاه برزقً واسع . وذكر المرحوم السيد محمد خامنه اي التبريزي في مجموعة له انّ المواظبة على قراءة سورة الذاريات كل يوم توجب الثروة, كما ايّ المداومة على قراءتها و(الطلاق) و(المزّمل) و(ألم نشرح) كل يوم مجربةلأمر الماش والسعة في المال وللرزق من حيث لا يحتسب بنحو تعجز العقول والأفكار عنه, بحيث ان فاتته القرائة نهاراً قضاها ليلاً.
10-وجدت في مجموعة مخطوطة: من مجربات شيخنا المفيد( رحمه الله ) لطلب الرزق (505اللهُ لَطِيفٌ بِعبادِه يَرْزُقُ مَنْ يَشآءُ وهُ وَ القَوِيُّ العَزِيزُ)1287
1287=649935
يقرؤها سبعا, ( الّلهمّ
أدِم نِعْمَتَكَ والْطُفْ بِنا فِيما قَدَّرتهُ عَلَيْها). كذلك سبعا.
ونقل العلاّمة الشيخ تقي الأصفهاني( رحمه الله) في (مفتاح السعادات) عن بعض الأجلاّء قال: من قرأ كلّ يوم من شهر رجب اثني عشرة مرة هذه الآية ( اللهُ لطِيفٌ) الأية, لا شكّ انه سيكون ثريا قال : وقد جربها رجال معتبرون كالمير محمد باقر الداماد واضاف : وفي اهذه الأيام ايضا جرّبها جماعة واثروا.
ونقل العلاّمة الشيخ تقي الأصفهاني( رحمه الله) في (مفتاح السعادات) عن بعض الأجلاّء قال: من قرأ كلّ يوم من شهر رجب اثني عشرة مرة هذه الآية ( اللهُ لطِيفٌ) الأية, لا شكّ انه سيكون ثريا قال : وقد جربها رجال معتبرون كالمير محمد باقر الداماد واضاف : وفي اهذه الأيام ايضا جرّبها جماعة واثروا.
يس
واسماء الرسول الاكرم 9999
32362=323587638
محمّد.
أحمد، الاسم الذي أتى
بالكتب وبشر به الأنبياء من قبل [5].
أبو القاسم.
الماحي.
المقفّي (أي: آخر
الأنبياء).
الحاشر.
العاقب (أي: آخر
الأنبياء).
نبي التوبة.
نبي الرحمة.
نبي المرحمة.
نبي التوبة[6].
نبي الملحمة[7].
الرحمة المهداة[8].
سيد ولد آدم[9].
حبيب الرحمن.
المختار.
المصطفى.
المجتبى.
الصادق.
المصدوق.
الأمين.
صاحب الشفاعة والمقام
المحمود.
صاحب الوسيلة والفضيلة
والدرجة الرفيعة.
صاحب التاج والمعراج.
إمام المتقين.
سيد المرسلين.
قائد الغر المحجلين.
النبي الأمّي.
رسول الله.
خاتم النبيين.
المزمل.
المدثر.
المذكر
المنذر.
الشاهد.
المبشر والبشير.
النذير.
الداعي إلى الله.
السراج المنير.
النور[10].
الحق.
الهادي.
الكريم.
الرؤوف الرحيم[11].
قدم صدق[12]
العروة الوثقى.
الصراط المستقيم.
النجم الثاقب.
طه، على خلاف بين
العلماء.
يس، على خلاف بين
العلماء.
11-روى ابو بصير عن ابي عبدالله (عليه السلام) قال: ان لكل شيء قلبت, وقلب القرآن يس, فمن قرأ يس في نهاره قبل ان يمشي كان في نهاره من المحفوظين والمرزوقين حتى يمسي, ومن قرأها في ليله قبل ان ينام وكل به الف ملك يحفظونه من كل شيطان رجيم, ومن كل آفة .
في مجموعة المرحوم السيد خامنه اي التبريزي:تبدأ يوم الجمعة فتقرأ سورة يس ثلاث مرات , كل يوم الى يوم الخميس, فيكون مجموع القرائة احد وعشرون مرة, وتقرأ بعد الفراغ من السورة دعاء
9999(يَا مَنْ تُحَلُّ بِهِ عُقّدُ المَكارِهِ)
62259=622527741
يا مَنْ تُحَلُّ بِهِ
عُقَدُ الْمَكارِهِ، وَيا مَنْ يُفْثَأُ بِهِ حَدُّ الشَّدائِدِ، وَيا مَنْ
يُلْتَمَسُ مِنْهُ الَمخْرَجُ اِلى رَوْحِ الْفَرَجِ، ذَلَّتْ لِقُدْرَتِكَ
الصِّعابُ، وَتَسَبَّبَتْ بِلُطْفِكَ الأسْبابُ، وَجَرى بِقُدْرَتِكَ الْقَضاءُ،
وَمَضَتْ عَلى اِرادَتِكَ الأشْياءُ، فَهِيَ بِمَشِيَّتِكَ دُونَ قَوْلِكَ
مُؤْتَمِرَةٌ، وَبِإِرادَتِكَ دُونَ نَهْيِكَ مُنْزَجِرَةٌ، اَنْتَ الْمَدْعُوُّ
لِلْمُهِمّاتِ، واَنْتَ الْمَفْزَعُ في المُلِمّاتِ، لا يَنْدَفِعُ مِنْها اِلاّ
ما دَفَعْتَ، وَلا يَنْكَشِفُ مِنْها اِلاّ ما كَشَفْتَ، وَقَدْ نَزَلَ بي يا
رَبِّ ما قَدْ تَكأَّدَني ثِقْلُهُ، وَاَلَمَّ بي ما قَدْ بَهَظَني حَمْلُهُ،
وَبِقُدْرَتِكَ اَوْرَدْتَهُ عَلَيَّ، وَبِسُلْطانِكَ وَجَّهْتَهُ اِلَيَّ، فَلا
مُصْدِرَ لِما اَوْرَدْتَ، وَلا صارِفَ لِما وَجَّهْتَ، وَلا فاتِحَ لِما
اَغْلَقْتَ، وَلا مُغْلِقَ لِما فَتَحْتَ، وَلا مُيَسِّرَ لِما عَسَّرْتَ، وَلا
ناصِرَ لِمَنْ خَذَلْتَ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وآلِهِ، وَاْفْتَحْ لي يا رَبِّ
بابَ الْفَرَجِ بِطَولِكَ، وَاكْسِرْ عَنّي سُلْطانَ الْهَمِّ بِحَوْلِكَ،
وَاَنِلْني حُسْنَ النَّظَرِ فيـما شَكَوْتُ، وَاَذِقْني حَلاوَةَ الصُّنْعِ فيـما
سَاَلْتُ ، وَهَبْ لي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمةً وَفَرجاً هَنيئاً، وَاجْعَلْ لي مِنْ
عِنْدِكَ مَخْرَجاً وَحِيّاً، وَلا تَشْغَلْني بِالاِْهتِمامِ عَنْ تَعاهُدِ
فُرُوضِكَ، وَاسْتِعْمالِ سُنَّتِكَ فَقَدْ ضِقْتُ لِما نَزَلَ بي يا رَبِّ
ذَرْعاً، وامْتَلأتُ بِحَمْلِ ما حَدَثَ عَليَّ هَمّاً، واَنْتَ الْقادِرُ عَلى
كَشْفِ ما مُنيتُ بِهِ، وَدَفْعِ ما وَقَعْتُ فيهِ، فاَفْعَلْ بي ذلِكَ وَاِنْ
لَمْ اَسْتَوْجِبْهُ مِنْكَ، يا ذَا الْعَرْشِ الْعَظيمِ، وَذَا الْمَنِّ الْكَريمِ،
فَاَنْتَ قادِرٌ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، آمينَ رَبَّ الْعالَمينَ.
كل يوم مرة, وان امكنك
قرائة السورة احد وعشرين مرة في مجلس واحد وبعدها تقرأ الدعاء المذكور, فهو مجرب
لكل امر, غير انك للسعة في الرزق والمعيشة تبدأ به يوم
الخميس.
12-حدثني العلاّمة الورع الجليل الحجة السيد ميرزا حسن الشيرازي قُدسَ سِره قال:تقرأ هذه السورة ( يس). ثلاثاء, ليلة النصف من شعبان, مرة بقصد الحياة والبقاء الى عام,واخرى بقصد الصحة والعافية, وثالثة بقصد سعة الرزق, فانها مجرّبة لذلك.
ورايت في هامش (مقصود الزائرين):ان هذا الدعاء يقرأ في كل مرة بعد الفراغ منها وهو:
12-حدثني العلاّمة الورع الجليل الحجة السيد ميرزا حسن الشيرازي قُدسَ سِره قال:تقرأ هذه السورة ( يس). ثلاثاء, ليلة النصف من شعبان, مرة بقصد الحياة والبقاء الى عام,واخرى بقصد الصحة والعافية, وثالثة بقصد سعة الرزق, فانها مجرّبة لذلك.
ورايت في هامش (مقصود الزائرين):ان هذا الدعاء يقرأ في كل مرة بعد الفراغ منها وهو:
بِسْم الله الرّحمنِ
الرّحِيمِ اللّهمّ ياذَ المَنَّ لا يُمَنُّ عَلَيْكَ, ياذَ الطَوْلِ, لا آله الاّ
انْنتَ, ظهرُ الّلاجِينَ, وجارُ المستَجِيرِينَ, واَمانُ الخائِفينَ, اَن كُنْتُ
شَقِياً مَحْرُوماً مُقَتَّراً في الرزق فامحُ
في اُمَّ الكتاب شقَاوَتِي
وَحِرْمَانْي, واَقْتار رْزْقي
وأثبتْني عندَكَ مَرْزُوقاَ
عِندكَ مُوفَّقا للخَيْراتِ فانّك قُلْتَ في كتابِكَ المُنزَلِ9999
14863=148615137
{يَمْحُو
اللهُ ما يَشاءُ ويُثْبَتُ وعَندَهُ اُمُّ الكتابِ}23380120
2031=47485023720
13- قال صاحب منتخب الختوم روى المجلسي( رحمه الله )عن السجّاد (عليه السلام) انه ا1ا كان اول الشهر يوم الاِثنين, فابدء بقرائة
بِسْمِ اللَّهِ
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِذَا وَقَعَتِ
الْوَاقِعَةُ (1) لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ (2) خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ (3)
إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا (4) وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا (5) فَكَانَتْ
هَبَاءً مُنْبَثًّا (6) وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً (7) فَأَصْحَابُ
الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (8) وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا
أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (9) وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) أُولَئِكَ
الْمُقَرَّبُونَ (11) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (12) ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ
(13) وَقَلِيلٌ مِنَ الْآَخِرِينَ (14) عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ (15)
مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ (16) يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ
مُخَلَّدُونَ (17) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ (18) لَا
يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ (19) وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ
(20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (21) وَحُورٌ عِينٌ (22) كَأَمْثَالِ
اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23) جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) لَا
يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا (25) إِلَّا قِيلًا سَلَامًا
سَلَامًا (26) وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) فِي سِدْرٍ
مَخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (30) وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ
(31) وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (32) لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ (33) وَفُرُشٍ
مَرْفُوعَةٍ (34) إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ
أَبْكَارًا (36) عُرُبًا أَتْرَابًا (37) لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ (38) ثُلَّةٌ
مِنَ الْأَوَّلِينَ (39) وَثُلَّةٌ مِنَ الْآَخِرِينَ (40) وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ
مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ (41) فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ (42) وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ
(43) لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ (44) إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ
(45) وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ (46) وَكَانُوا يَقُولُونَ
أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (47)
أَوَآَبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ (48) قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآَخِرِينَ (49)
لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (50) ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا
الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ (51) لَآَكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ (52)
فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ (53) فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ (54)
فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ (55) هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ (56) نَحْنُ
خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ (57) أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ (58)
أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ (59) نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ
الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (60) عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ
وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ (61) وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ
الْأُولَى فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ (62) أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ (63)
أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ (64) لَوْ نَشَاءُ
لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ (65) إِنَّا لَمُغْرَمُونَ (66)
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (67) أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ (68)
أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ (69) لَوْ
نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ (70) أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ
الَّتِي تُورُونَ (71) أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ
الْمُنْشِئُونَ (72) نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ (73)
فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (74) فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ
(75) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (76) إِنَّهُ لَقُرْآَنٌ
كَرِيمٌ (77) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ (78) لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ
(79) تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (80) أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ
مُدْهِنُونَ (81) وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ (82) فَلَوْلَا
إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (83) وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ (84) وَنَحْنُ
أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ (85) فَلَوْلَا إِنْ
كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (86) تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (87)
فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (88) فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ
نَعِيمٍ (89) وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (90) فَسَلَامٌ لَكَ
مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (91) وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ
الضَّالِّينَ (92) فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ (93) وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (94) إِنَّ
هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ (95) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (96)
125065=1250524935
سورة الواقعة9999
الى اليوم الرابع عشر,
كل يوم على عدد الأيام, فبقرؤها في اليوم الرابع عشر اربع عشرة مرة , وفي كل خميس
اقرء هذا الدعا بعد الفراغ من السور مرة, وهذا العمل لبوسعة الرزق وتسهيل الأمور المشكلة,
واداء الديون, مجرّب غير مرة وليكتم من الجّهال والسفهاء البتة(الدعاء)يَا
وَاحِدُ(يا أحَدُ, خ) ياماجِدُ ياجَوادُ, يا حَلِيمُ ياحَنّانُ, يا مَنّانُ
ياكرِيمُ أسئَلُكَ تُحْفَةً مِن تُحَفاتِكَ تَلُمُّ بِها شَعثِي, وتَقْضِي بِها
دَيْنِي وتُصلِحُ بها شَأني بِرَحْمَتِكَ ياسَيِّدي, اللّهمَ اِن كان رِزْقِي في
السماءِ فَأنزِلهُ, وان كانَ فِي الأرضِ فَأخْرِجْهُ, وان كانَ بعيداً فَقَرِّبهُ,
واِنْ كانَ قَرِيباً فَيَسَََّرهُ,واِن كان قِليلاً فَكَثََّرهُ, واِن كان كِثيراً
فَبِارِك لي فيه, وَ أرسِلهُ على أيدِي خِيارِ خَلْقِكَ, ولاتُحو جنِي الى شِراشِ
خَلْقِكَ, واِن لَمْ يَكُنْ فَكَوَّنهْ بكينُو نِيّتِكَ, ووحدَا نِيَّتِكَ,
اللّهمَّ انْقُلهُ اِلىَّ حَيْثَ أكونُ, ولا تَنقُلْنِي اليهِ حَيثُ يكونُ, اِنَّك
على كلَّ شَيْء قَدِيرٌ( يَا حيُّ يَا قَيّومُ, يا واحِدُ يا مَجِيد, يابَرُّ-خ-,
يا كَرِيمُ-خ)يارَحِيمُ ياغَنِيُّ,صَلَّ على مُحَمّدٍ وآلِ مُحمّدٍ, وتَمِمّ
عَلَيْنا نِعمَتَكَ وهَنّئِنا كرامَتَك, وألبِسنا عَافِيَتَكَ.
14- ذكر العلاّمة السيد ابو القاسم الأصفهاني( رحمه الله) في(ابواب الجنان) ان لقرائة سورة الواقعة للسعة في الرزق والمعيشة اثراً غريباً، وذكر لها ثلاث صور، ثم قال: وفائدة قرائة هذه السورة على احدة هذه الصور كثيرة, منها ان قاريها لا يبتلي بالضيق والشّدة ويتسع رزقه، وتكفى جميع مهماته, وقالوا انها جرّبت.
وفي منتخب الختوم: وهي من المجربات التي لا تخلّف فيها. وهذه الصور الّتي ذكرها صاحب (ابواب الجنان).
الصورة الأولى: ان يبدأ ليلة السبت فيقرؤها كلّ ليلة ثلاي مرات،وليلة الجمعة ثمان مرات، الى خمسة اسابيع مواضبا على هذه الكيفيّة, وقبل الشروع في القرائة في كل ليلة يقرأ هذا الدعاء:
الّلهمّ ارْزُقنا رِزقا وَاسِعاً حَلالا طَيِّباً مِن غَيْرِ كَدِّ, واستَجِب دَعْوَتي مِن غَيْرَدّ, وَأعوذ بِكَ مِن فَضِيحَتَي الفَقْرِ والدَيْنِ، وادْفَعْ عَنِّي هذينِ بِحقِّ الأمامَينِ السِبطَينِ الحَسَنِ والحُسَينِ عليهما السلام بِرحمَتِك يا أرحَم الراحِمِينَ.
الرضوي: حدّني بعضالأفاضل انه جرّب هذه الصورة. وذكز المزحوم السيد محمد خامنه اي في مجموعة له: ان لها تأثيراً غريبا للسعة في الرزق والمعيشة, قال وهي من المجربات التي لا تخلّف فيها.
الصورة الثانية: ان يبدأ ليلة السبت من اول السهر الى ليلة الخميس ويقرؤها في كل ليلة خمس مرات, وفي ليلة الجمعة يقرؤها احد عشرة مرة,وقبل الشروع يقرأ الدعاء المتقدم في الصورة الأولى ثلاي مرات,وبعد الفراغ منه يقول:
يا رِازقَ المُقِلّينَ, ويا راحِمَ المَساكِينَ, ويادَلِيلَ المُتَحَيِّرِينَ ويا غِياثَ المُسْتَغِيثين،ويا مالِكَ يوم الدِين، ايّاكَ نَعْبُدُ واِيَّاكَ نَستَعِينُ، الّلهمّ اَن كان رِزْقي في السمآءِ فأنزِلْهُ، وان كان في الأرض فأخرِجهُ، واِن كانَ بَعيداً فَقَرِّبهُ, وان كانَ قلِيلاً فَكَثرهُ واِنْ كانَ قَرِيبا فَيَسِّرهُ، وبارِك لنا فِيه بِرَحمَتِك يا أرحمَ الرّاحِمِينَ.
الصورة الثالثة: قال: نقل عن بعض الأكابر أنهم قالول يبدأ ليلة الخميس ويقرؤها خمس مرات, وليلة الجمعة احدى عشرة مرة وليلة السبت الى ليلة الأربعاء كل ليلة منها خمس مرات فيكون مجموع ما يقرؤه في الأسبوع احد واربعين مرة. وفي كل مرة بعد الفراغ من كل سورة يقرأهذا الدعاء
14- ذكر العلاّمة السيد ابو القاسم الأصفهاني( رحمه الله) في(ابواب الجنان) ان لقرائة سورة الواقعة للسعة في الرزق والمعيشة اثراً غريباً، وذكر لها ثلاث صور، ثم قال: وفائدة قرائة هذه السورة على احدة هذه الصور كثيرة, منها ان قاريها لا يبتلي بالضيق والشّدة ويتسع رزقه، وتكفى جميع مهماته, وقالوا انها جرّبت.
وفي منتخب الختوم: وهي من المجربات التي لا تخلّف فيها. وهذه الصور الّتي ذكرها صاحب (ابواب الجنان).
الصورة الأولى: ان يبدأ ليلة السبت فيقرؤها كلّ ليلة ثلاي مرات،وليلة الجمعة ثمان مرات، الى خمسة اسابيع مواضبا على هذه الكيفيّة, وقبل الشروع في القرائة في كل ليلة يقرأ هذا الدعاء:
الّلهمّ ارْزُقنا رِزقا وَاسِعاً حَلالا طَيِّباً مِن غَيْرِ كَدِّ, واستَجِب دَعْوَتي مِن غَيْرَدّ, وَأعوذ بِكَ مِن فَضِيحَتَي الفَقْرِ والدَيْنِ، وادْفَعْ عَنِّي هذينِ بِحقِّ الأمامَينِ السِبطَينِ الحَسَنِ والحُسَينِ عليهما السلام بِرحمَتِك يا أرحَم الراحِمِينَ.
الرضوي: حدّني بعضالأفاضل انه جرّب هذه الصورة. وذكز المزحوم السيد محمد خامنه اي في مجموعة له: ان لها تأثيراً غريبا للسعة في الرزق والمعيشة, قال وهي من المجربات التي لا تخلّف فيها.
الصورة الثانية: ان يبدأ ليلة السبت من اول السهر الى ليلة الخميس ويقرؤها في كل ليلة خمس مرات, وفي ليلة الجمعة يقرؤها احد عشرة مرة,وقبل الشروع يقرأ الدعاء المتقدم في الصورة الأولى ثلاي مرات,وبعد الفراغ منه يقول:
يا رِازقَ المُقِلّينَ, ويا راحِمَ المَساكِينَ, ويادَلِيلَ المُتَحَيِّرِينَ ويا غِياثَ المُسْتَغِيثين،ويا مالِكَ يوم الدِين، ايّاكَ نَعْبُدُ واِيَّاكَ نَستَعِينُ، الّلهمّ اَن كان رِزْقي في السمآءِ فأنزِلْهُ، وان كان في الأرض فأخرِجهُ، واِن كانَ بَعيداً فَقَرِّبهُ, وان كانَ قلِيلاً فَكَثرهُ واِنْ كانَ قَرِيبا فَيَسِّرهُ، وبارِك لنا فِيه بِرَحمَتِك يا أرحمَ الرّاحِمِينَ.
الصورة الثالثة: قال: نقل عن بعض الأكابر أنهم قالول يبدأ ليلة الخميس ويقرؤها خمس مرات, وليلة الجمعة احدى عشرة مرة وليلة السبت الى ليلة الأربعاء كل ليلة منها خمس مرات فيكون مجموع ما يقرؤه في الأسبوع احد واربعين مرة. وفي كل مرة بعد الفراغ من كل سورة يقرأهذا الدعاء
(،
الّلهمّ اَن كان رِزْقي في السمآءِ فأنزِلْهُ، وان كان في الأرض فأخرِجهُ، واِن
كانَ بَعيداً فَقَرِّبهُ, وان كانَ قلِيلاً فَكَثرهُ واِنْ كانَ قَرِيبا
فَيَسِّرهُ، وبارِك لنا فِيه بِرَحمَتِك يا أرحمَ الرّاحِمِينَ9999
7247=72462753
)
ومرّ في الصورة الثانية.
وقيل: يبدأ ليلة الجمعة, وهذا العمل بصوره الثلا ث والفضل المذكور له مذكور في كتاب (اللئآلي المخزونة) واضف مؤلفه: وادعيت التجربةكثيرا في فائدة قرائة هذه السورة المباركة بهذه الطرق, والأحاديث الصحيحة تؤيد ذلك.
صورة رابعة: مذكورة في هامش كتاب سقصود الزائرين للمرحوم السيد علي بن السيد سلمان الحسيني قال:وهي مجربة لجميع المهمات تبدأ ليلة الجمعة فتقرؤها خمس مرات وهكذا الى ليلة الجمعة الآتية فتقرؤها فيها ست مرات،فيكون مجموع القرائة احد واربعين مرة، وفي كل مرة بعد الفراغ من السورة تقرأ الدعاء الآتي مرة, فيكون مجموع قرائته ايضا كذلك، قال: وهذا العمل مجرّب لجميع المهمات، وينال عامله مالا وثروة كثيرة. ولو عمله في كل شهر نال مالاً وثروة بحيث لا يمكنه عدّه.
بِسمِ الله الرّحمنِ الرَّحِيم الّلهُمَ ارْزُقْنَا رِزْقاً حلالاً طيِّبا واسِعاً مِن غَيرِ كَدَّ،واستَجَب دَعْوتَنا مِن غَيرِ رَدِّ، ونعوذُ بِكَ مِنَ الفَضِيحَتَينِ الفَقْرِ والدَيْنِ، بحَقِّ السَيّدَينِ السَنَدَينِ السِبطَينِ الحَسنِ والحسينِ صلواتُ الله عليهِما وعلى جَدَّهِما وعَلى اَبَويهِما وعلى أولادِهما المَعْصُومِينَ الطَيِبِينَ الطاهرين ورحمَةُ اللهِ وبَرَكاتُهُ، الّلهُمّ يا رَازِقَ المُقَلِّينَ، ويا رَاحِمَ المَساكِينَ,ويا ذا القُوَّةِ المَتِينِ, ويا غشياثَ الْمستَغِيثينَ، ويا خَيرَ الناصِرين، اِيّاكَ نَعبُدُ واِيّاكَ نَستَعِينُ،الّلهُمَ اِن كانَ رِزْقِي فِي السَمآءِ فأنْزلهُ, واِن كانَ في الأرض فأخرِجهُ, وان كانَ بَعِيداً فَقَرِّبْهُ، واِن كان قَرِيباً فَيَسِّرْهُ واِن كانَ يَسِيراً فَكَثِّره، وان كان كثِيراً فَخَلِّدهُ، واِن كانَ حَراماً فَحَلِّلهُ,واِن كان حلالاً فَطَيّبهُ, وان كانَ طَيِّبا فباركه لنا برَحمَتك يا ارحَمَ الراحِمِينَ, وصلّى اللهُ عَلى خَيْرِ خلقِه محمّدٍ وآلِهِ الطَيِّبِينَ الطاهِرينَ, والحمدُ لله ربِّ العالَمينَ.
15- تقرأ الآيات الآتية بعد صلوة الصبح كل يوم احدى وعشرين مرة الى اربعين يوما متوالية وهي من المجرّبات للخلاص من الفقر والعسر و الآيات:
{23380120يَابَنِي اِسرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الّتِي أنعَمْتُ عَلَيْكُمْ وأوفُوا بِعَهدي اُوفِ بِعَهْدِكم واِيّاي فارْهبُون. وآمِنوا بما أنزلتُ مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ ولا تَكونوا أوّلَ كافِرٍ به, ولا تَشْتَروا بآياتِي ثَمَناً قلِلا واِيّايَ فاتَّقُون، ولا تَلبِسُوا الحقَّ بالباطِلِ وتَكتُموا الحقَّ وانتُم تَعلَمُون}.
وقيل: يبدأ ليلة الجمعة, وهذا العمل بصوره الثلا ث والفضل المذكور له مذكور في كتاب (اللئآلي المخزونة) واضف مؤلفه: وادعيت التجربةكثيرا في فائدة قرائة هذه السورة المباركة بهذه الطرق, والأحاديث الصحيحة تؤيد ذلك.
صورة رابعة: مذكورة في هامش كتاب سقصود الزائرين للمرحوم السيد علي بن السيد سلمان الحسيني قال:وهي مجربة لجميع المهمات تبدأ ليلة الجمعة فتقرؤها خمس مرات وهكذا الى ليلة الجمعة الآتية فتقرؤها فيها ست مرات،فيكون مجموع القرائة احد واربعين مرة، وفي كل مرة بعد الفراغ من السورة تقرأ الدعاء الآتي مرة, فيكون مجموع قرائته ايضا كذلك، قال: وهذا العمل مجرّب لجميع المهمات، وينال عامله مالا وثروة كثيرة. ولو عمله في كل شهر نال مالاً وثروة بحيث لا يمكنه عدّه.
بِسمِ الله الرّحمنِ الرَّحِيم الّلهُمَ ارْزُقْنَا رِزْقاً حلالاً طيِّبا واسِعاً مِن غَيرِ كَدَّ،واستَجَب دَعْوتَنا مِن غَيرِ رَدِّ، ونعوذُ بِكَ مِنَ الفَضِيحَتَينِ الفَقْرِ والدَيْنِ، بحَقِّ السَيّدَينِ السَنَدَينِ السِبطَينِ الحَسنِ والحسينِ صلواتُ الله عليهِما وعلى جَدَّهِما وعَلى اَبَويهِما وعلى أولادِهما المَعْصُومِينَ الطَيِبِينَ الطاهرين ورحمَةُ اللهِ وبَرَكاتُهُ، الّلهُمّ يا رَازِقَ المُقَلِّينَ، ويا رَاحِمَ المَساكِينَ,ويا ذا القُوَّةِ المَتِينِ, ويا غشياثَ الْمستَغِيثينَ، ويا خَيرَ الناصِرين، اِيّاكَ نَعبُدُ واِيّاكَ نَستَعِينُ،الّلهُمَ اِن كانَ رِزْقِي فِي السَمآءِ فأنْزلهُ, واِن كانَ في الأرض فأخرِجهُ, وان كانَ بَعِيداً فَقَرِّبْهُ، واِن كان قَرِيباً فَيَسِّرْهُ واِن كانَ يَسِيراً فَكَثِّره، وان كان كثِيراً فَخَلِّدهُ، واِن كانَ حَراماً فَحَلِّلهُ,واِن كان حلالاً فَطَيّبهُ, وان كانَ طَيِّبا فباركه لنا برَحمَتك يا ارحَمَ الراحِمِينَ, وصلّى اللهُ عَلى خَيْرِ خلقِه محمّدٍ وآلِهِ الطَيِّبِينَ الطاهِرينَ, والحمدُ لله ربِّ العالَمينَ.
15- تقرأ الآيات الآتية بعد صلوة الصبح كل يوم احدى وعشرين مرة الى اربعين يوما متوالية وهي من المجرّبات للخلاص من الفقر والعسر و الآيات:
{23380120يَابَنِي اِسرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الّتِي أنعَمْتُ عَلَيْكُمْ وأوفُوا بِعَهدي اُوفِ بِعَهْدِكم واِيّاي فارْهبُون. وآمِنوا بما أنزلتُ مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ ولا تَكونوا أوّلَ كافِرٍ به, ولا تَشْتَروا بآياتِي ثَمَناً قلِلا واِيّايَ فاتَّقُون، ولا تَلبِسُوا الحقَّ بالباطِلِ وتَكتُموا الحقَّ وانتُم تَعلَمُون}.
11853=277124562360
اسرار الانوار
الخاصة
علوم اسرار المدرسة الحيدرية التكوينية الخاصة
عميدها سماحة المحدث الاعظم
العلامة الاعلم في شؤون التكوين
عميد الولاية التكوينية
الاستاذ
فوزي الاسدي دام ظله
اسرار خاصه
من
قلب القران المجيد
سورة يس
المباركة
للآيات الشريفة
{وجعلنا من بين أيديهم
ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون}
{وجعلنا فيها جنات من نخيل وأعناب وفجّرنا فيها
من العيون ليأكلوا من ثمره وما عملته أيديهم أفلا يشكرون}
{والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز
العليم}
.{قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد
الرحمن وصدق المرسلون}
{سلام قولا من رب رحيم}
{قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق
عليم} {الذي جعل لكم من الشجر
الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون}
19492540
19492540^(1/2)
= 4415.035673695061
4415.03567369506143700
700
=
77
|
143
=
352
|
506
=
22
|
369
=
99
|
567
=
99
|
03
=
33
|
4415.
=
242
|
الفروقات
77
974
77
12
اسرار الانوار
الخاصة
+
132(380
)
يا الله × 11
وكيل هو
تصبح المعادلة
يا الله × 13
مجيب
{وجعلنا من بين أيديهم ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم
لا يبصرون}{وجعلنا فيها جنات من نخيل وأعناب وفجّرنا فيها من العيون ليأكلوا من
ثمره وما عملته أيديهم أفلا يشكرون} {والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم}.{قالوا يا ويلنا من
بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون}{سلام قولا من رب رحيم}.{قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم} {الذي جعل لكم من
الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون}
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق